「懂王」回歸，「白左」漏氣，「後文青時代」來了

收聽連結 本集講美國大選，從人性、人格、性格的角度，跟大家談談大陸網友如何看帶這場大選及其所代表的趨勢。「京東自爆記」等下週雙十一過後再繼續。 11月6日，美國大選揭曉，被中國大陸網友暱稱為「懂王」的川普奪回了大位。為什麼叫「懂王」呢？因為他常說「沒有人比我更懂ＸＸＸＸ」，碰到什麼領域都敢這樣信口開河，而偏偏這人又選上了美國總統，這就造成了一種極具反差的笑果。然而，網友一開始是嘲笑，但這些年看下來，看到人家從70歲搞到現在78歲還在拚，面臨多次失敗與死亡仍然不屈不撓，不少人開始轉而佩服了。佩服什麼呢？網友說：佩服他「不內耗」。 這是我們東亞人，特別是讀書人普遍欠缺的品質：永遠保持強大的自信，永遠認為自己是對的；就算出錯了，我也會說服大家繼續相信我，把事情整到對，不會把精神浪費在消極埋怨上面。 這和我們接受的教育幾乎是相反的：我們在品德上被規訓要合群、要順從，讀到大學呢，學術訓練又是教我們要審慎，要保持懷疑和自我懷疑。當我們出錯的時候，我們如果承認自己錯了，可能就要陷入內疚與內耗；如果我們不想認錯，那就要推說是別人的錯、是世界的錯，而且要用學術理論來論證主要責任不在我，我的責任是指出主要責任在別人。要討論問題，我就是指出這方案不對、那想法不行；要做事，我就是少做少錯、不做不錯。我們都知道這樣很討厭，但我們很多人就是會不由自主地把自己活成這樣。 「懂王」就不一樣了，他認準一件事情，就去幹了。而且也不只是蠻幹，商人和政客的精明狡詐，他都有，說謊耍賴完全沒有心理負擔；但他又不是尋常的那種卑鄙小人，他真的相信「天命在我」，真的相信自己在救國。沒有幾個網友認為他真救得了，尤其他第一任對中國大陸發起貿易戰的結果，雖然是造成了一些傷害，但反而讓中國更堅定國產化的決心了。所以川普在大陸又有個綽號叫「川建國」，說他其實是中國派去臥底的。 也就是說。不少網友在「懂王」身上看到了自己嚮往但不敢活成的樣子，羨慕他這種性格，同時不看好他的政策。也因為覺得他那套作風不行，所以我們謹小慎微還是有道理的。所以大陸網友對川普的看法，讓我來概括一下，就是「一個可愛的對手」。他搞國際戰略，就明牌對抗，威脅盟友、勒索小弟，裝都不裝，同時卻也不輕動刀兵，不像民主黨「好話說盡，壞事做絕」，都來陰的。最高興的是，以前中國的自由派、「恨國黨」都會借美國民主黨那套進步話語來陰陽怪氣的反共，結果川普這個完全不裝的又上了。 所以，除了「懂王」這個人的樂子，最讓相當一大部份鍵政網友快樂的，就是「白左」進步話語的破產。 「白左」，一般說是「白人左派」、「白人左翼」的意思，這是中國大陸網友創造的一個被英文媒體和辭典收錄的名詞，英譯就是拼音baizuo。「白左」指的是哪種人呢？大概就是1990年代至今，歐美中產階級和學界、政界盛行的，那些講多元、講進步、講人權，然而大多是慷他人之慨來滿足自己道德優越感，或者減輕自己身為發達國家、優勢族群罪惡感的人。但注意，雖然說「白」，但並不限定白人種族才能當「白左」，而是認同那一套，會隨之起舞的都算。 「白」在當代中文裡還有另外一個意思，就是二十年前網路剛普及的時候流行起來的「小白」，指那種懵懵懂懂、冒冒失失的新人，如果還不懂規矩，還搞不清狀況就亂說話，那就會被罵「小白」。這詞是台灣大陸都有在講，台灣人想到的可能是閩南語的「白目」，大陸人的話大概就是在「白紙」和「白癡」之間，看語氣輕重而定。 2021年有個美國教授出過一本書叫《為什麼我們製造出玻璃心世代？》，大意是，現在美國大學校園已經成了各種「玻璃心巨嬰」的天下，每個學生都生怕自己的情感被傷害，也怕觸犯別人的情感，搞得校園裡禁忌越來越多，課堂上老師講到一些惹他們敏感的內容，還會被投訴。剩下能講的，最流行的論調，就是自由派和輕左派那些多元、平等、共融的漂亮話。至於錢從哪裡來呢？代價誰付呢？這一題不要問，因為校園裡這些青年還是「小白」，缺少被社會毒打的經驗，你講這個他們不愛聽，即便一定要問，你也只能得到一些想當然耳的答案，例如說把壞人打倒、讓政府出，之類的。 我對這個現象也是頗有一些感觸。我讀大學和研究所的時候，在台大ＰＴＴ一站和二站上，可以看到許多公共討論，其中最常被轉載的，也都是講求多元、進步、後殖民，還有什麼轉型正義之類的文章。這營造出一種氛圍，就是你得懂這些，還得要會講這些當代西方人文學科的語言，還有就是要會看《破報》、關注獨立樂團之類的，才算是個知識份子。我當年也頗受影響的啊，但我心底又有一些抗拒，因為我的底色是道家和儒家思想，是國學這一套來的，而這套西方話語，現在我可以管它叫「白左」的語言，是幾乎把整套中國思想排斥在外的，如果不是持否定和反對的態度，就是連談都不談，直接當它已經過時失效。 我對此就很不開心，然後領悟到了一種人性：人會希望自己喜歡和在行的東西得到重視，我花了那麼多精力去讀中國傳統的東西，然後看到這些被忽視、被貶低說是黨國遺毒什麼的，我逆反心理就上來了。相對的，如果別人跟你強調一些你不熟悉、不在行、不喜歡的東西，說它很重要，你也會反彈。很多人就是去反彈中國傳統，而「白左」呢，就會去反現實主義，去排斥那些「錢從哪裡來」、「代價是什麼」，還有「邊界劃到哪」的質問。 真正開始做事的人，一定會碰到這些問題，但同溫層不喜歡聽這些，只會層層加碼，無限地把責任和代價推給不說話的、或者說話聲音出不來的，實際在付出的人群。然後大概就越來越多人開始擺爛：好，就按大家喜歡的來加速，用法律和政策來保障我們的特權和利益，然後我在裡面撈錢，小白看到漂亮話可以繼續講就開心，還會幫我壓制反對的聲音。美國這幾年就這樣發展到了極端，反感那一套的人自然會越來越多，越來越忍無可忍，如今川普和共和黨大勝，有人解讀為「保守派全面反撲」，我認為不該只說「保守派」，而該說「白左」以外的所有其他人。 令人感慨的是，那些如今被目為「白左」的理論和學問，很多做得都挺頭頭是道的，當年他們影響力真的很大，我不少同學和朋友，也在這之中有所成就，我都讀過不少他們的著作。然而他們那些理念，那些好心，經營出來的那些「場域」，真開始落到現實以後，就被一些利益團體和不明生物給「騎劫」了。 11月6日大選結果出來那個晚上，我在B站上看一位分析美國選情和兩黨派系的UP主，叫「瓜熟迪落拉」，他發表了一句感言：「漫長的六十年代結束了」，這句話說得非常精闢。現在所謂的「白左」，源頭是1960年代美國民權運動和第三世界的各種左翼反抗運動；我在北京大學修戴錦華老師講「文化研究」，這門學科就是1960年代英國伯明翰學派發明的。我們中文學界在80、90年代接觸到的後現代思潮，我們這一兩輩文藝青年所耳濡目染的人文學科典範的轉移，都是源自那個搖滾、嬉皮與革命的六十年代。如今，一位長年住在美國，觀察美國政治與文化的大陸青年，說出了這句「漫長的六十年代結束了」。 無獨有偶，我在今年，就在前一段時間，也提出過：「後文青時代」來臨了。什麼意思呢？就是「文青」這塊招牌、這個概念，近十年越來越漏氣，越來越掉漆，現實政治做不好，文藝創作也越來越難看，劣幣驅逐良幣的情況越來越多，這個群體也越來越被嘲諷。而現在，隨著新形態媒體的發展，和這幾年美國的亂象，乃至這次大選結果，我認真覺得，「文青」引領風騷的時代結束了。只是，台灣的「白左」文化沒有發展到像美國那樣極端，我們這邊奇葩的事件還不夠多，所以反彈也還沒有很大。 大陸的情況則是，首先鍵政主力人群接受的都是現實主義和唯物主義的教育訓練，又是生長在各種理想主義破產的環境下，對各種所謂的「左」就很有「抗體」和辨別力，從而能夠發明出「白左」這麼精準又這麼諷刺的名詞。再來，「極端女權」引發的性別對立在這幾年愈演愈烈，最近又在京東楊笠事件大爆發，使得「反政治正確」的群眾基礎愈來愈廣，而「鍵政」老哥們向來的思考習慣就是把格局拉大，全球一盤棋，矛頭指向操控美西方的跨國金融資本集團，於是也就特別能夠與川普及其支持者共情，然後可以發明創造出各種很有樂子的新梗、新詞、新段子，把那些「破防」不知所措還想硬撐著體面的自由派晾在一邊。 這就是我所觀察到的情況，也是我們將來很快要應對的變局了。