拍賣官開講囉／《永樂大典》正本失蹤！故宮珍藏版本竟是嘉靖重錄本

臺北故宮的《永樂大典》這版本是明嘉靖、隆慶間內府的重寫本，不是永樂年間的正本。《永樂大典》正本在明末時就已神秘失蹤，下落不明了。 自古以來，中國即有「盛世修書」的傳統。如唐朝《北堂書鈔》、《藝文類聚》，宋朝《太平禦覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》及清朝《欽定古今圖書集成》、《四庫全書》等，當然明朝的《永樂大典》也是其中之傑作。 《永樂大典》始修於明永樂二年(1404)，初名《文獻大成》，因初修本內容僅收錄儒家經典，不符合永樂皇帝開始博覽群書的初衷，故下令重修。 《永樂大典》全書舉凡天文、地理、人倫、國統、道德、政治制度、名物、奇聞異見以及日、月、星、雨、風、雲、霜、露和山海、江河等均隨字收錄記載。全書分門別類，輯錄上自先秦、下迄明初的八千餘種古書資料，大凡經史子集與道釋、醫蔔雜家之書均予收輯，並加以匯聚、群分，甚為詳備。它保存了大量的中國14世紀以前的文學、藝術、史地、哲學、宗教、和應用科學等方面珍貴的資料。進呈後朱棣為這部亙古未有的巨帙之書題寫書名為《永樂大典》，並親自寫序文，稱贊這部書”上自古初，迄於當世，旁搜博采，匯聚群書，著為奧典”。 全書完成於永樂五年(1407)，總計22877卷，凡例並目錄60卷。分裝成11095冊，是中國最大的一部類書。 《永樂大典》的裝幀非常講究，全書採用上等白宣紙，印有朱絲欄，統一使用端正的館閣體楷書抄寫。對於名物佳器、山川地形，都以白描手法繪制圖形，形態逼真，精緻典雅，堪稱古代書籍插圖中的佳作。《永樂大典》外觀高51公分，寬30公分；內頁版框高34.5公分,寬22公分。四周雙邊，版心書永樂大典卷次及頁次。每半頁八行，標題字或詞為單行大字，說明為雙行小字，正文用黑色，引用書用紅色，句與句之間則用紅色小圓圈作斷句。除精工抄繪外，裝幀也相當考究，大部份兩卷裝成一冊，包背裝，書衣用黃絲絹托裱，內襯厚紙數層，書皮相當硬挺，好像現代的精裝書一般。 據史書記載，《永樂大典》修成之後，明朝各代帝王中查閱過《永樂大典》的寥寥可數，大部分明朝皇帝對翻閱這部百科全書都沒什麼興趣。而明世宗嘉靖皇帝卻對它愛不釋手。 嘉靖皇帝平生喜好道教仙術，一心只想追求長生不老，對《永樂大典》中有關道教的章節特別感興趣，常常閱讀研究。在嘉靖皇帝的案頭，總是放有幾冊《永樂大典》，以備隨時參考。而《永樂大典》關於古代禮制的記載也非常詳細，嘉靖皇帝他也常將相關的書籍放在自己身邊，隨時翻閱；在和群臣辯論禮制的時候，他也可以引經據典，有憑有據。 嘉靖三十六年，也就是公元1557年的晚春，皇宮突然發生大火，火勢連綿。存放《永樂大典》的文樓受到威脅，當時情況十分危急。消息傳來，讓嘉靖皇帝感到最為擔心的就是《永樂大典》的安全，他一夜當中連下三次緊急密令，號召宮裡的人全都去搶救《永樂大典》，在熊熊烈火中硬把《永樂大典》給搶救下來。這場大火讓嘉靖皇帝心有餘悸，他決心將《永樂大典》重新抄錄一部，兩處收藏，分散風險。大火之後的第七年秋天，工程浩大的重錄工作正式開始，重錄官員選擇了按照原本進行「對本抄寫」這個最為簡單也最精準的方法。抄寫工作整整進行了六年，直到嘉靖皇帝去世，重錄還在進行之中。 此後，《永樂大典》便有了兩個版本。現在人們習慣於把永樂年間的第一個版本稱為正本，把嘉靖年間的重錄本稱為副本。今天中國國家圖書館和世界各處所收藏的所有《永樂大典》均為副本，我們今天談的臺北故宮收藏也是副本。因為《永樂大典》正本在明代就已經失蹤了 目前，《永樂大典》合計散見於世界各地博物館、圖書館裡的藏本僅有800餘卷，400多冊，約佔原書量的4%。其中最大一部分，即222冊，收藏在中國國家圖書館。另外，臺北故宮博物院存有62冊，其餘散落在英、美、日、德、韓、越等國家和地區的30多個單位和個人手中。 2018年06月20日北京中貿聖佳春季拍賣會永樂大典專用紙五張成交價RMB28,750。(圖片來源:https://auction.artron.net/paimai-art0075991139) 《永樂大典》目前在拍賣會上還沒有出現過我們今天談的”嘉靖年間內府重寫本”。2018年06月20日，北京中貿聖佳春季拍賣會，永乐大典专用纸五张，長67cm，寬53cm，拍出RMB28,750。此五張是永樂大典用紙，為嘉靖時期常見的白棉紙。每半葉隔成八行，版心間上、下各有一條粗粗的象鼻，中間三魚尾，魚尾上方記載書名和卷數，下方記載頁數。行格的筆劃粗細均勻，畫得一絲不苟，可見其細緻用心，盡顯皇家風範。 想了解更多，請點以下連結，【53-明嘉靖、隆慶間內府重寫本永樂大典】。 https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=44f320b5-d1e4-4a73-91a4-bf6932d720cc