風流人物來開趴》孫武與孫子兵法

《風流人物來開趴》孫武與孫子兵法 被稱為「百世兵家之師」、「東方兵學鼻祖」的孫武，出生在齊國北部，因為祖父在廣饒縣耕讀生活，所以此地被定為孫武故里。 孫武是春秋時期的學者，20歲的時候，在家鄉就得到很高的評價，被讚譽是「上知黃帝謀，下曉管仲略」。他是一個年輕有為的軍事家。但是，這時候齊國的政治狀況卻讓他失望，孫武決定遠離家鄉，投奔吳國，隱居姑蘇，平日以務農為業，專心寫作，之後完成《孫子兵法》十三篇，這是中國現存最早、最完整、最有系統的兵法全書。 孫武受到伍子胥推薦，帶著著作去面見吳王，吳王闔閭看孫武不過是一介書生，竟然暢言兵法軍事，分明就是紙上談兵，光說不練，於是要孫武展現一下真本事。 司馬遷《史記．孫子吳起列傳》記載，吳王先是挑選了180名宮女，讓這批嬌滴滴的姑娘接受孫武訓練，再由吳王的兩名寵妃擔任隊長，簡直是用近乎兒戲的方式考驗孫武。 孫武知道大夥兒等著看他出洋相，所以一本正經的表示，軍令如山，不可兒戲。但是，宮女們根本不理會孫武的號令，大家嘻笑打鬧，兩名妃子更把軍事訓練看成遊戲，這時候孫武下令將兩名隊長推出去斬首，樹立規矩。吳王嚇得趕緊出面攔阻，孫武表示：「軍中無戲言，戰場上豈能隨隨便便開玩笑，剛才我已經三番五次警告大家，但是毫無成效，這分明就是隊長失職，論罪當斬！」於是現場氣氛立刻嚴肅起來，這群宮女知道軍事訓練絕非兒戲，對於命令只能絕對服從，不得有任何敷衍，陣容馬上整齊劃一，這便是成語「三令五申」的由來。以上這個故事也讓我們了解，孫武是知行合一的人，他腹中有墨，手有對策，享有「兵聖」的美譽絕非浪得虛名。 吳王闔閭見到孫武練兵的成效，改變對孫武的看法，決定重用他，並且將兵法中的絕妙之處，用於對外戰爭。孫武首先進行政治革新，數年之內，吳國就改頭換面，展現出人民生活富裕，軍隊鬥志昂揚的氣魄。吳國軍隊在孫武的指揮下，運用各種奇襲策略，以寡擊眾，大敗楚軍，攻佔楚國的都城郢都，楚昭王被迫棄城出逃，吳國從此威名大振。 孫武察覺吳王闔閭志得意滿、剛愎自用、不聽勸諫，恐有大 禍，果然不久便戰死於伐越之役。孫武繼續輔佐闔閭的兒子夫差報仇雪恥，可是孫武發現夫差得勝之後，也是日益驕橫，實難成就大業。孫武有志難伸，歸隱山林，不再過問政事，專注於兵法研究，直到離世。 《孫子兵法》的內容豐富且務實，討論用兵關鍵，點出戰爭本身就是詭詐的行動。所謂兵不厭詐，對於敵人不妨施以利誘，破解對方的團結，見縫插針，然後發動猛攻。此外還要避開實力強大的敵人，不做無謂的犧牲。總而言之，兵法的奧妙，是要隨機應變、見機行事，正所謂是「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」戰場上千鈞一髮的決斷和布局，都考驗著軍隊統領的智慧。 《孫子兵法》也強調心理戰的重要，例如「投之亡地然後存，陷之死地然後生。」讓大家在深陷絕境時，激發出敗部復活的必勝決心，孫武真可說是洞察人心，了解人性。項羽與秦軍對峙的鉅鹿之戰，項羽當時「破釜沉舟」，斷絕士兵的後退之念，讓大家義無反顧的勇往直前，正是《孫子兵法》的運用。 《孫子兵法》不但教授戰術，更有高智慧的戰略指導，所謂「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城」，交戰以謀略為上，外交、軍事手段次之，最後才投入攻城實戰，將兵法的運用推上了藝術境界。 曹操首先為《孫子兵法》寫註解。到了北宋神宗時，《孫子兵法》已經被列為《武經七書》之首，被譽為是兵學聖典，蘇軾曾說：「古之言兵者，無出於《孫子》矣。」 國際上更公認此書是「古代世界的第一部兵書」，《孫子兵法》被翻譯成多國文字，在各地廣為流傳，據說法國皇帝拿破崙就對此書愛不釋手。 《風流人物來開趴》孫武與孫子兵法