拍賣官開講囉／明末清初雕刻大師楊玉璿田黃印 細膩工藝驚艷兩岸故宮

臺北故宮有一件《明末清初楊玉璿田黃獸鈕印》，但你知道北京故宮有田黃是重要國寶嗎?乾隆田黃石三鏈章就是北京故宮的鎮館之寶之一，1950年由中國的最後一任皇帝溥儀捐獻，在這件寶物的背後還有很多的故事。 民間傳說，有一日乾隆帝朦朧欲睡，忽見一個白色發須的仙翁持天帝聖旨來宣。乾隆忙接旨，誰知抬起頭來，卻不見了仙翁，惟有一張黃紙，上寫:“福壽田”三字，不知是什麼意思。 第二天臨朝，乾隆帝把“福壽田”的事說了，請臣僚們釋疑，可是大家面面相覷，不知所以。退朝後，乾隆帝悶悶不樂回到內宮，也把這件事說了。一個太監忽然大聲說:“有了，有了。”乾隆帝問:“有了什麼?”太監道:“奴才祖籍福建福州府。福州北郊壽山鄉產有一種石頭稱田黃石，質潤如玉，十分金貴，有‘黃金易得，田黃難求’之說，誠天下第一尤物”。今‘”福壽田”三字正應福州壽山田黃石之意。陛下速取田黃石來祭天地神明為好。” 這位太監認為玉皇大帝所說的福壽田肯定是福州地區壽山附近的特產田黃石，田黃石非常金貴，素有一兩田黃十兩金的說法，正是象徵著天子帝王的明黃顏色，玉皇大帝這是在誇讚乾隆皇帝是一位明君。乾隆帝聽後龍心大悅，命福州即刻進貢田黃石，雕琢成印璽作為祭天的貢品，祈求上天保佑大清江山永固，國泰民安。 北京故宮田黃石三鏈章。 田黃石三鏈章的文字就是《尚書》中形容順應天命的兩個詞語，“惟精惟一”與“樂天”。因為三條田黃石製成的鏈條將三枚印章綁在了一起，田黃石三鏈章也因此得名。其中兩枚印章是方形的而一枚印章呈橢圓形，方形所刻的文字是“乾隆宸翰”與“惟精惟一”，而圓形印章刻的則是“樂天”。 印章打造好之後乾隆帝甚是喜愛，幾乎不離身。乾隆帝死後這枚印章就放到了清朝的藏寶庫中。乾隆皇帝以田黃石祭天，並冠予帝帽，故田黃有了“石中之王”的尊號。 《明末清初楊玉璿田黃獸鈕印》印鈕圓雕作蜷臥之雙角異獸，顧視有神，肌理表現自然，刀法洗練，琢磨圓潤。壽山石印材，未刻印文。其中一壁刻細字草書︰『玉璿』二字邊款。 作者楊玉璿，名楊璿、或楊璣，又字玉璿。明末清初福建漳浦縣人。客居福州。善雕壽山石，凡人物、禽獸、器皿，俱極精巧，卓然成家。動物形印鈕雕刻，尤所擅長。當時名士，如周亮工、朱彝尊、毛奇齡、高兆等，皆盛讚之，言其作品「磐礡盡致」、「運刀之妙如鬼工」，為福建「五絕」之一。 明末清初的學者周亮工在《閩小紀》中稱贊楊玉璿"能以寸許琥珀作玲瓏準提，毫發畢露，見者驚奇。明末清初的時候，楊玉璿的壽山石雕已經遠近聞名，技藝越發精湛，無論玉石、水晶、琥珀等都能夠雕成各種形象的玩飾或者是器皿。他巧妙地利用福州壽山石質的不同形狀和色澤，鏤刻成不同形象和姿態的人物、鳥獸、魚蟲、花卉、樹木等等，無不形態逼真，栩栩如生，他尤其擅長雕刻觀音。明末清初的時候，楊玉璿的壽山石雕已經遠近聞名，官員、富紳爭相收藏。有的還被作為貢品進貢朝廷。代表作"玉璿"款壽山石雕羅漢像現藏北京故宮博物院。 2016/6/1香港佳士得春季拍賣會《董滄門刻恭親王龍鳳田黃對章》成交HKD85,240,000。 2016/6/1香港佳士得春季拍賣會《董滄門刻恭親王龍鳳田黃對章》，成交HKD85,240,000。 「皇六子和碩恭親王」印，薄意雕作雙龍，左下角留皮作朱文「滄門」二字。二印相剖開之一面，雕明初王伯煇七言詩一首。「御賜為國藩輔」印，薄意雕雙鳳，左下亦有朱文帶皮「滄門」款。印側亦刻明初袁忠徹五言詩一首。印面琢刻繁複：四周作朱文雙螭中拱護「御賜」二字，中間四方刻白文「為國藩輔」四字，篆刻手法與上一印同出一轍。而這樣仿漢銅印，印文側琢雙螭紋用「御賜」等字樣，是康、雍以來宗室大臣，以示恩寵有加，而特別喜愛的一種印文方式，就連乾隆帝的常用印，不止一方使用雙螭紋。琢鈕的「滄門」為福建閩中巧作董漢禹，字滄門。據記載其精治硯，工篆刻，還善寫松竹。林佶，字吉人，號鹿原，別號紫微內史、侗弟。康熙五十一年進士，官中書舍人。工於詩文，通書法，精於小楷和篆隸書。雕鈕的「滄門」、擅詩的林佶，都是清康熙時期的文宿才俊，他們的作品集於一對田黃石之上，實在是鮮見的。 想了解更多，請點以下連結，【61-明末清初楊玉璿田黃獸鈕印】。 https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=bfd9bede-51a9-4385-a912-bdba499073c6