←回上一頁
拍賣官開講囉/蒙古狩獵文化再現!劉貫道《元世祖出獵圖》捕捉歷史瞬間
2024-07-25 23:30 作者 / 陳珮瑜![元 劉貫道 畫元世祖出獵圖。(圖片來源 : 國立故宮博物院OPEN DATA)](https://storageendpoint.azureedge.net/provoice/bigmedia/article/c2caff5c-a768-43fb-9853-38e0a766493c.jpeg)
台北故宮的《元 劉貫道 畫元世祖出獵圖》,這是以秋冬交會時節,北地荒寒的朔漠景致維時空背景的元代皇家鞍馬人物畫,非常特別。
在蒙古沒有牲畜的貧苦牧民們只能仍依賴弓箭捕殺動物維持日常生活。因為狩獵的要求,牧民從小練習騎射這種能力。蒙古族的孩童從三歲起便被抱到父母的馬背上,四歲學會騎馬的孩童不在少數。再長幾年,便會有長輩教授射箭技能,並會逐步帶出去讓他們自己練習。
當年成吉思汗統帥的蒙古騎兵主要作戰方式不是衝鋒砍殺,而是遊擊騎射,這種戰法的要點在於隨時與敵軍陣線保持50~200米的距離,以弓箭來殺傷敵軍,你進我退、你退我攻,可攻可守,來去自如。一旦敵軍被拖散了陣形,蒙古騎兵立刻馬上打包圍戰,用戰馬衝散敵軍陣營,削弱敵軍的攻擊力和戰鬥力。
元代騎射在蒙古人中很興盛,男女老少皆喜歡。徐霆曾親眼看見,窩闊臺大汗與數十位隨從在大帳外射箭娛樂,大汗射了四五箭,每支箭的射程都有二百步之遠。
其實不僅是對於蒙古而言,狩獵對於所有古代遊牧民族都非常重要。狩獵能產生不小的經濟利益,比如用獵物與其他部落的作以物易物、貨物買賣。當時狩獵時也有很多忌諱必須遵守,比如狩獵日子忌逢七,每月初七、十七、二十七,都不可外出打獵。獵人也忌諱將打獵的方向及地點告訴別人,就連親人也不例外。
劉貫道(約活動於十三世紀後半葉)字仲賢,中山(今河北定縣)人;是元初極具寫實功力的宮廷畫家。當時宮中,如翰林兼國史院、集賢院、秘書監、將作院等機構均網羅有文人畫家或者善畫的藝匠,而劉貫道所隸屬的「御衣局」正是將作院底下的編制。
〈元世祖出獵圖〉的左下方署有:「至元十七年(1280)二月,御衣局使臣刘贯道恭畫。」是年為劉貫道擔任御衣局使的第二年。此畫描寫黃沙浩瀚,元世祖忽必烈由皇后徹伯爾伴隨,率領多名隨從,一同前往塞外戈壁狩獵的情景。
居中身著紅衣白裘、騎乘黑馬者,即為世祖。左右兩側的侍從,有的膚色黝黑,有的高鼻深目,顯係不同種族的人士。
世祖的右前方三人,一騎者背後蹲踞著一頭獵豹,豹口以皮索圈住。另兩人的手臂上,則分別站立著白海青和鹰隼。這些猛禽野獸,都是被馴養來協助打獵的好幫手。一騎者的座後,也已經繫有獵物,但此時遠方的天際,又飛來了兩隻鴻雁,右後方的騎士,旋即轉身彎弓,蓄勢待發。氣氛於剎那間,凝聚得無比緊張而刺激。
《馬可波羅遊記》(1299)曾經提及,元世祖擁有一萬二千人的馬隊護衛,命名為「客失克」。每當出獵時,皇帝與隨從們的行帳,往往是星羅棋布,一望無際,蔚成大漠中極其壯盛的場面。這件〈元世祖出獵圖〉的陣式,雖然不及遊記裡敘述的那麼龐大,但對於元代帝王的出獵景象,刻劃得細膩傳神。
2016/5/15中國嘉德春季拍賣會,劉貫道紈扇 (六幀) 冊頁 設色絹本成交RMB 34,500,000。
元代中國文人畫大行,而精工寫實的南宋院體畫風反變成非主流了。此冊六開,寫各種人物故事,吳湖帆考為陶穀贈詞、和靖灌梅、李白醉歸等。結構森嚴,界畫精工,人物、樹石、花木皆極生動。筆法勁挺,設色古雅,都承繼了南宋畫院的風神體貌。連人物衣冠、建築傢俱,亦不離宋制。應是承襲南宋畫風的元代高手所作。元代文人畫家有整體冊頁傳世的已很少,院體畫有整套傳世的則少之又少,故吳湖帆稱其“絕無僅存,尤當寶諸!”此冊保存完好,十分難得。
想了解更多,請點以下連結,【30-元 劉貫道 畫元世祖出獵圖】。
https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=d6cec2b8-ad21-464b-8e51-f5cd77afb191