唐朝社會詩人白居易

收聽連結：https://is.gd/KqV8JX 白居易生活的年代，大唐國勢走向衰敗，他憂國憂民，致力於推動「新樂府運動」，呼應韓愈、柳宗元提倡的古文運動，強調文學創作的社會責任，從作品中反映民生百態以及政治弊端。這份情操，獲得近代學者胡適的高度肯定。 白居易寫詩的天份很高，「離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生」這是他十六歲參加科考的應試詩；大凡應試詩，規範很嚴格，少有佳作，但白居易的這首詩卻成為千古名作。 白居易的作品對後人有很深的影響，一則因為他的現存詩歌多達三千首，居唐朝詩人之冠，二則是因為白詩淺顯易懂，婦孺可讀。他的詩歌，多取材自現實生活，讀來平易近人卻有深意，以至於民間流傳不絕。例如〈琵琶行〉名句「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」是他遭貶為江州司馬，為年老、流落江湖的教坊名伎而發出的千古一嘆。〈長恨歌〉名句「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，更是成了天下有情人的共同誓言。 杭州西湖的「白堤」並非由白居易所建，而是當地居民紀念他任職杭州刺史期間，多次修繕，救民於水火。他疏浚古井，解決當地的水荒，又修堤蓄積湖水，灌溉附近農地。他還將治理西湖的策略與注意事項，清楚刻置於湖邊，提供後人參考，對於接續到任的官員，有很大助益。白居易在離職前，甚至將一筆官俸留在府庫，作為官衙公務的周轉基金。 白居易的思想綜合了儒、佛、道三家，但以儒家思想為主。祖父和父親都曾擔任地方官，深知民間疾苦，因此他自幼培養憂國憂民的情懷，後來如願當上言官，為了報答天子的知遇之恩，他頻繁上奏言事，甚至直接指出皇帝的疏忽，只可惜當朝天子唐憲宗，未能體察逆耳忠言，反而說出：「白居易小子，無禮於朕，朕實難奈。」由此不難想見，白居易仕途之艱難了。 憲宗暴卒後，唐穆宗繼位，白居易所期盼的君明臣賢，已遙不可及，他只能寄情寫作，執著於「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」的原則，希望能夠藉由創作補察時政。所謂「唯歌生民病，願得天子知。」唯有下情上達，政治才會清明。但是置身晚唐亂世，白居易的滿腔熱血，很難得到君王眷顧，幸好他的個性樂天知命，再加上晚年篤信佛法，「知足保和」，不去計較身外之物，自我寬解為：「寒有衣，飢有食，足矣！」 白居易一生仕途不順達，但他留下大量的詩篇，人們吟誦不絕，他七十五歲時病逝於洛陽，有《白氏長慶集》七十一卷傳世。唐宣宗悼念時說道：「童子解吟〈長恨〉曲，胡兒能唱〈琵琶〉篇。」可見白詩影響之大。白居易的墓塚在洛陽城外的「白園」，旁邊有一方極為醒目的紀念碑，落款是「日本中國文化顯彰會」，碑文的內容是：「偉大的詩人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本舉國敬仰的文學家，您對日本之貢獻，恩重如山，萬古流芳，吾輩永志不忘。」可見白居易的作品遠播海外，是唐朝詩壇的驕傲。 白居易的好朋友元稹也是一位才高的詩人，他的作品中悼念亡妻的詩句尤其有名。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」、「明知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」都是平白舖陳又感人肺腑的名句，元、白二人感情深厚，白居易曾寫信給元稹：「僕志在兼濟，行在獨善」，就是說遇到可發揮的時機，就實踐自己的理想，如果時運不濟，就修身養性，不怨天尤人，這種人生哲學，兩人心意相通，此外，他們寫詩的文體相近，又同在文壇享有盛名，所以世稱「元白體」。