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胖貓之祭:舔狗、撈女、殺豬盤

2024-07-26 11:29  作者 / 胡又天

圖片來源知乎圖片來源知乎

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本集錄音時間是2024年5月6日,中國大陸的勞動節黃金週假期。而這幾天,儘管海內外都有許多大事發生,但在中國大陸互聯網上,牽動最多人心,引發全網熱議的,卻是一位網名叫「胖貓」的21歲青年男性之死。

故事大概是這樣的:胖貓小時候父母離異,自己和外婆住,到中學又一個人去外地讀書,沒交到朋友,性格變得很孤僻。畢業後沒上大學,就靠當《王者榮耀》的遊戲代打維生,一局收費20元。然後有一位大他六歲的叫譚竹的姐姐關注到了他,接近了他,兩人開始交往。從小缺愛的胖貓,整個人迷了進去,一心一意都撲進了這個愛情。但兩人是遠距離,譚竹又說要經營自己的花店,於是交往兩年多,胖貓給譚竹先後轉了51萬人民幣,自己卻蝸居在簡陋的租房裡,吃一餐10塊錢的外賣,兩人也居然沒見過幾次面。

譚竹拿了他的錢,抱怨他不陪伴,不提供「情緒價值」──看,本節目之前介紹的關鍵詞出來了。於是要求胖貓搬到重慶她那裡來,但胖貓真的搬過去,譚竹又說無法跟他同住,趕胖貓出去,胖貓只能去租廉價套房。

胖貓和她約定2024年5月結婚領證,然後到了3月,譚竹開始鬧分手,詳情我這裡先不介紹了,一是要花太多時間,二是現在網上各種說法和解讀很多,事情還沒塵埃落定,現在還不好說。總之胖貓這一邊所呈現的情況是:他苦苦哀求,挽回無果,同時自己拚命做代打賺錢,身體也愈來愈糟;心如死灰之下,便在4月11日跳江自殺了。自殺前,還把剩下的六萬多塊都轉給了譚竹,表示是自願贈予,自責說都是我不夠好。

胖貓還有一個姊姊和一個妹妹。胖貓死後,姊姊、妹妹拿到他的遺物,他的手機,看到聊天和轉帳紀錄,極為憤怒,於是到網上貼了出來,去聲討那個譚竹。譚竹也寫了很多文字,整理了很多資料為自己辯解,準備跟胖貓的母親與姊姊打官司。然後到5月初黃金周假期,這件事情一下子火爆全網了。

廣大男性群體中,好多人都覺得,從胖猫身上,看到了自己,看到了那個曾經以為努力就會有收穫的男孩。

首先,最最引人關注的,是這小子做遊戲代打,打得很好,兩年居然能賺到51萬,這遠超同輩的平均收入啊,然而打一局才收20塊,這是要打多少?然後,他有了這個錢,不去享受,卻一片痴心全都錯付在了這個吃定他的「撈女」身上,至死不渝也至死不悟。什麼時代了,居然還有這麼痴情的人。

十多年前,就有人把「苦苦追求高高在上的女性」這種人和這種行為叫做「舔狗」,然後網上也流行了一句順口溜:「不要做舔狗,舔狗舔到最後一無所有」。通常這種失敗的舔狗,或者說「敗犬」,敗個幾次也就成長了,或者看開了,可現在卻出現了一個最極端的,真正敗到了一無所有,從自我,到財產,到生命,全部敗掉了的胖貓。這對擁有類似心路歷程的男性來說,是會引起靈魂共振的極大刺激。

更何況,近年網上經常流傳說,社會上已經興起了一種叫作「撈女」的群體,她們還有專門的課程與交流群組,練的就是如何從男人、甚至同時從許多男人身上撈錢。「撈女」這個詞原本是粵語,是從香港傳回內地的詞,近年大陸也越來越多人用。大陸之前也有「渣男」或「渣女」的說法,不知道是台灣傳過去還是大家同時發明的,然而對「專業人士」來說,「渣」這個形容詞已經不夠用了,就得用目的明確的動詞「撈」字,才配得上這種擺正心態就是要做愛情騙子的生物。

最後,胖貓聊天紀錄裡,他給網友發過一句遺言:「唉,下輩子我不想吃十塊錢的外賣了,我想吃麥當勞」,於是重慶當地就有不少人自發的,點了麥當勞,還有奶茶之類的各種外賣,指定送到胖貓跳江的那座橋上。結果,結果,結果居然有很多家做外賣的,得知這是做給死人以後,圖省事,就發空包,或者發自來水,也就麥當勞還老老實實地做了一份。這簡直就在這已經足夠荒誕的悲劇之上,更添了一層來自無情無義的商業社會的抽象惡意。

大多數男性同意:胖貓這個人,的確是情感發育不健全,會走到這一步不全是那個譚竹的錯,胖貓也有他咎由自取的成份。然而,然而,外賣發空包,這個事情性質就不一樣了,這是在糊弄,在敷衍那些想要祭奠胖貓的其他人的感情。胖貓的感情可以跟我關係不大,但外賣發空包就實在不能說是與我無關了,它揭示了一個殘酷的現實:不只是愛情會被辜負,就連尋常的同情,只不過十幾塊錢的同情也會被辜負。我們就活在這樣一個社會:除非有人盯,除非有著某種制約與保障,否則換誰來都有可能貪便宜、圖省事,偷你這麼一單。

所以說,男女似乎的確是不同的物種。你看男性的關注焦點在哪裡:遊戲,社會大環境,還有外賣。也有一些人懷疑:5月2日,廣東梅大高速公路發生了路面坍方,有48人死亡、30人受傷,這應該是一件大新聞,但沒多少人在談,是不是官方有意在放任胖貓案的討論,來「壓熱度」?就像之前出了什麼事就把吳亦凡押出來審一審,壓熱度,然而這張牌只能打三次,也壓不了太大的東西,現在已經用完了。然而我們換個角度看,這貌似分散的幾個焦點,還有「壓熱度」這種臆測,也增加了這波輿情的觸及面。

而女性群體的關注焦點,似乎就比較集中:有些人就去分析聊天紀錄,分析譚竹的說法,想去歸咎於胖貓,說問題應該算在這種一頭熱的、自我感動的男人的心態上面。當然,譚竹這人也不見得是什麼好東西,但最重要的問題,從來就不是這些個案的事實是怎樣,而是網路輿論上,男性又在藉著這件事情來詆毀女權、詆毀女性,然後在那邊惺惺作態、自我感動、互相取暖。哪有什麼真愛?哪是什麼共情?都是自我感動而已。一位女性網友便寫道:「他們只是想把過去生活中那些『付出以為就可以得到回報,最後一無所獲』的創傷找到一個出口,找到一隻替罪羊來安慰自己『我那麼做是沒有問題的,有問題的是欺騙我的人,她應該受懲罰』。」

平心而論,你也不能說這話不對。不少男性也同意這種觀點,說我們大家是不應該沉溺在自我感動裡面,大家應該清醒。然而你也清醒、我也清醒,男性女性都清醒,最後最可能得到的一個共識就是:大家都不要談戀愛了,不要結婚了,不要後代了,這樣才能解決問題,守護自己的生活,自己的尊嚴。那麼,男性的尊嚴守護了,女性的尊嚴守護了,中國的未來沒有了,怎麼辦?──這不是該我們這些「原子化」的屁民老百姓操心的事,你就看肉食者什麼時候才會讓出自己的既得利益吧。

話講到這個份上,差不多就說死了。然而如果真要說到這份上,把男女徹底的對立起來,宣揚獨身,鄙視婚戀,那我們這就是在用一種後天的逆反心理,來扭曲我們先天的本能欲望。情欲是人的本能,是各種奮鬥的原動力,而現在這種兩性對立,就是在從相反的兩端,不約而同地來強調一種失敗主義、虛無主義的認知:奮鬥不可靠,努力不可靠,什麼都不可靠,只有躺平,拒絕這一切的妄想和欲望,可以得到一些優越感,以眾生的失敗為快樂,崖岸自高。

這是我在網上這些婚姻戀愛話題中,普遍感覺到的一種情緒。

就好比,前幾年網友發明了一句政治諷刺用語:「拋開事實不談」,這句話可以說是把我們這個「後真相時代」的輿論環境說透了。事實與真相,是次要的。次要不是不重要,只是不是最重要;能夠幫到最重要,它就仍然很重要──這四句是我今天早上剛寫的,歡迎大家引用,不用注明原出處也沒關係。最重要的是什麼?就是我能佔上風,還有就是不能長他人志氣、滅自己威風。所以雖然也有很多女性保持著比較中立的意見,但大家更知道現在不是「理中客」的時候。「理中客」是「理性、中立、客觀」的縮寫,這原本應該是好詞,但大約從十年前開始,這就從一種自我標榜變成了陰陽怪氣的反諷用語。

所以我就想到:這個「後真相時代」,我應該給「後真相」配一個對仗的句子,配什麼呢?「先共情」。先共情,後真相,compassion first, truth? Let it post. 我這是把post-truth這個英文詞,拗成了古典中文的用法。《論語》記載馬廄失火,孔子過去,「先問人,不問馬」,這個「不問馬」兩千年來有一大堆解釋,其中一種說「不」是「後」的意思,「先問人,後問馬」。我覺得這個不是正解,不過各家解釋所共通的,就是孔子一貫是以人為本,始終最重視人的處境。從這一點,大家也就可以來理解我這裡講的「先共情,後真相」。

胖貓案本身只是一個小案子,但它帶出的輿情非常大,勢將影響深遠。而且妙就妙在,這件事情並不涉及公權力,完全是「人民內部矛盾」的性質,所以共產黨也沒有理由去封禁相關討論。相反,你可以推測說,相關部門是有意在放縱這波輿情,來壓制所謂的「極端女權」,甚至「引蛇出洞」,看有沒有什麼組織會藉著這個風波來搞事。

便如2022年共青團發的那篇文章〈極端女權已成網絡毒瘤〉,近年來,即便沒到「撈女」這麼惡劣、這麼突破底線的程度,中國大陸普通女性的要求與期望也越來越高,而且她們會在小紅書、微博、豆瓣這些聚集了比較多姐妹的社交平台上,結成同溫層,結成彼此鼓勵的信息繭房,越來越真心覺得我要求高是應該的,是完全正當的,然後就不時會在公開場合發出一些非常炸裂的言論。十幾二十年前,台灣和香港對此有一種說法叫「公主病」,這詞大陸也學了過去,但近年又演化出了一些諷刺性更強的名稱,如「小仙女」,還有「集美」,「姐妹」的諧音,字面意義是「集中美麗」,放在這「信息繭房」的語境下就是很強的反諷。

再說一個案例吧:最近有一檔節目叫《王婆說媒》,起源是河南有一個很會做媒婆的王婆,出名了以後開始全國巡演,第一站就到地獄難度的江西,當地媒婆介紹情況說「我們這裡彩禮沒有外界傳的那麼高,我們不要88萬8,只要38萬8」,王婆霎時就驚呆了,然後上來幾個女子,到台上,也都是一副理所當然的樣子,提出各種標準與要求,王婆一開始還覺得你這是開玩笑吧,跟人家打趣說,「帥的,有錢的,回不回家無所謂,只要你們掙錢給她花就是了吧?」沒想到那姑娘直接承認了,說「差不多吧」。

之後又有一姑娘對高彩禮的社會現象解釋說:「女性現在是已經清醒、覺醒,獨立在走向成長的道路上,希望廣大男同胞們能夠自信起來,睜眼看世界,然後就是好好的努力,不要就是破防了之後,只知道罵罵咧咧、哭哭啼啼。」

這片段發在網上之後,網友紛紛嘆為觀止,給了那幾個姑娘「江西F4」、「江西覺醒姐」的封號。所幸,我看她們在講這些話的時候,還有那麼一點點的遲疑,還有那麼一點點的不好意思,底氣沒有那麼的足,不是完全的理直氣壯。由此可以判定,其自我洗腦的程度,還沒有達到百分之百,還只是「在路上」。那如果抵達了終點呢?可能就進化為「撈女」了。所以說這句「覺醒」,真的是無獨有偶,和十年前台灣太陽花運動裡的「覺醒青年」相映成趣呀。

有男性網友說:這不是江西才有的事情。現在很多地方的相親活動,或如上海人民公園裡的「相親角」,男女比例已經達到了1:9,因為女性要求那麼高、那麼多,大多數男性不會去自討沒趣;只有一種人可能符合那些女性的期望,就是騙子。所以這幾年,婚姻市場有很多叫作「殺豬盤」的騙局,男女都有人騙,但大多數的受騙者是女性。

舔狗被撈女騙,小仙女被殺豬盤騙,天價彩禮居高不下,人與人之間的信任基礎愈來愈低,真的都是這樣嗎?當然不會。我認識的很多親戚朋友與網友就都還好,不說多麼成功得意、幸福美滿,至少也還有追求,沒躺平,也沒那麼多非份之想。但網路嘛,就是會把極端事例放大放大再放大,更有通曉政治經濟社會學的論者從各個角度勤加分析,讓人不要小看它內含的問題與表現在外的影響。而我們,把這些刷完一遍,能夠暫且得到的一個結論就是:中國青年的心理陰影面積,又增加了。


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