拍賣官開講囉／玉豬的秘密：喪葬文化與財富象徵的背後故事

台北故宮有一對很可愛的小豬:《西漢晚期至東漢金片包玉猪》。 在漢代的玉器門類中，握豬是非常具有代表性的喪葬明器。其實早在新石器時代就已經出現了在死者手中擺放物品的習俗，這些物品有玉器、動物骨牙等，但是並沒有廣泛普及。 到了商代及西周時期，玉握開始逐漸代替動物骨牙慢慢成爲喪葬明器主流。商代已經出現死者雙手中握有龜甲形玉石器及其它質地的器物。春秋戰國時期，握玉爲長方形玉石片。漢代，握玉改爲柱狀形豬，以象徵死者生前財富。隨柱狀形而雕琢，線條挺秀，尖端見鋒，藝術風格獨特，是漢代獨有的雕刻方法。 “握豬”顧名思義本身是豬的形象，其使用的方式是握於往生者的兩手之中，但是由於死者身份地位的等級差別，握豬的材質也有分別，一般來說玉製的握豬相對於其他石質的握豬而言更加高貴。 那麼在漢代爲什麼死者需要手中握豬而後入葬呢？這和當時人們的財富觀有一定的聯繫，握豬的原因是指豬能生子，代表財富，多子多孫多福氣的概念。 本對玉豬為青綠玉質，頭尾受沁白化，表面並有附著物，身軀包覆金箔。由於是喪葬用玉，一般皆選用暗色的玉料，若將玉豬身軀的金箔取下，可發現玉質的本色為青綠色，以漢代的標準而言，這是祭祀或喪葬的玉材。 喪葬用玉的作工一般較為粗略。製作者依循長形玉料外形，略為減損玉料，以砣具琢磨出眼、耳、鼻、足等部位的輪廓，並未有進一步的精細作工。這類看似大刀闊斧的刀法，即為俗稱的「漢八刀」，喪葬用玉本就毋需精細製作，因此稍事加工即完成。 因為等級特殊，雖說考古不時發現各式握豬，但是總數仍然相當有限，而包覆以金箔的玉豬更是絕無僅有。藉由金箔的特性，還可以觀察玉質受沁白化的特徵。所謂受沁白化是指玉器長年埋藏在土中，玉質漸漸變色泛白的現象。受沁白化的原因除了玉質本身的特性之外，環境也是重要的因素。 此對包覆金箔的握豬，頭尾都受到風化侵蝕，質地呈现白化特徵。但在金箔包圍下的玉質卻相當完美，仍保有製作完成之際的玻璃光。這是由於金箔的化學活性相當小，其他物質難以和其發生化學變化，因此金箔相當於玉材的絕緣層，有效保護玉豬的胸腹不和外界發生作用。 關於玉豬的拍賣，2017年香港佳士得秋拍，82件「養德堂」玉器100%成交，取得「白手套」佳績，落槌價平均達估價的7倍之高，斬獲HK$1.5億成交總額，在拍賣界掀起熾熱的高古玉風潮。在這場拍賣會上，一件東漢玉握豬成交HKD3,220,000，創下漢代玉豬高價成交的紀錄。 東漢玉握豬(圖片來源:https://www.christies.com/zh/lot/lot-6104595) 想了解更多，請點以下連結，【11-西漢晚期至東漢金片包玉猪一對】。 https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=60557a2d-66cf-4ce6-868d-7ed7cf750eeb