臺北故宮常態展-慈悲與智慧—宗教雕塑藝術室中,有一件很受歡迎的藏品《十五世紀青銅鎏金南天王立像》。
四大天王,指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。世尊涅槃時,教囑四大天王護持正法,所以在中國佛寺中多設有「四天王殿」,以鎮守清淨伽藍。四大天王各居於須彌山腰東南西北四方,率領部眾守護佛土,故經典中常總稱其為「護世四天王」。
四大天王,由於能保護天下太平,安樂利益生民,因此,在中國的民間信仰中,四天王護世的公案相當普及。在中國傳統造像裡,四大天王常各執一物,分別譬喻「風、調、雨、順」之意。手持刀劍,比喻為「風」;手彈琵琶,有「調」順之義;手握傘蓋,比喻為「雨」;手擒龍者,喻為「順」,象徵「五穀豐收」、「天下太平」。
四大天王第一是東方持國天王。「持」是保持;「國」是國家。持國裡面最重要的含意就是「負責盡分」。持國天王手上拿的是琵琶(樂器),它也是表示佛法的。代表什麼呢?負責盡職要做得恰到好處,不能超過,也不能不及,這就是中庸之道。儒家講中庸,佛家講中道。就像弦一樣,你要是太緊了,它就會斷掉;太鬆了,就彈不響了,一定要調得恰到好處,這就是說,我們對人、對事、對物都要守分寸,都要做得恰到好處。
第二是南方增長天王。增長天王手上拿的是寶劍,這個劍也是表示佛法的,代表智慧之劍,能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣,所以快刀斬亂麻,唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情,統統都解決掉。
第三是西方廣目天王。廣目天王右手拿的是一條龍,或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什麼呢?代表變化莫測。這是講人心、社會、世界,非常非常複雜,常常在變化,你有智慧才能控制得住,才能掌握局勢,才能遊刃有餘,它表這個意思。
第四北方多聞天王。他手上拿的是傘蓋。傘代表什麼呢?傘是遮蓋,就是今天我們所講的環保,遮蓋灰塵,既要多看、多聽,又要保護自己身心的清淨,不被誘惑,不受污染。
史傳記載,唐朝天寶年間,西蕃、大石、康居各國兵圍西涼府,由於路途遙遠,救援不易,唐玄宗便恭請不空法師焚香禱告,祈請北方多聞天王,率神兵、神將往護安西。後得西涼奏報,不空法師請禱當日,城東北三十許裡,雲霧間見數百神兵、神將盡著金甲,戰鼓喧天,聲震百里。並見城北門樓有大光明,毘沙門天王現身於門樓上方。蕃兵乃大驚而潰散。唐玄宗聞奏大悅,便下令各地府城、佛寺,皆設置多聞天王神像,虔心供養。自此之後,多聞天王遂也被軍旅視為守護之神。
《十五世紀青銅鎏金南天王立像》造像的身形矮胖壯碩,腹圓突出,臉形圓渾,皺眉,瞪眼怒視。頭戴寶冠,耳掛一飾,身披甲冑,內著袍,腰下膝裙成褶,厚重外揚。
小腿膊紥吊腿,腳穿靴,身形威武,令人望而生畏。左手持寶珠,右手握似劍柄物,應是長劍,當為南天王像。
天王衣裝繁複,裝飾華麗。髮長垂肩,頭上戴梁冠,額前再戴一嵌飾寶石的鳥首冠,頷下繫繩,冠帶垂肩,轉折向上飛舞。披膊呈獸首狀,衣袖大片外露上揚。身側飄帶亦層疊而外張,亦顯雄壯。甲冑佈滿米字形編織紋,衣緣飾淺浮雕帶狀如意紋,膝裙上陰刻雲紋、碎花圖案,甲帶及腰帶均有方形環扣,胸前嵌青金石龍紋方飾板,左右胸前及護腹甲分別飾嵌青金石、綠松石的花形圓甲板與菱形甲板,衣緣和綁腿多處鑲嵌綠松石、青金石等各色寶石。
造像以錘鐷、接合、嵌寶石的技法製成,重量輕,然視之卻雄壯威武,背面有二方形缺口,應為原裝臟口,上背部有修補,寶石嵌件多處缺,手上寶珠持物鬆動,持劍殘缺,面部等處小傷破,然仍保留明代西藏工藝原狀,十分難得。
2007/4/8香港蘇富比春季拍賣會明十六世紀鎏金銅「四天王」坐像,成交HKD3,120,000
(圖片來源:https://auction.artron.net/paimai-art46080867)
2007/4/8香港蘇富比春季拍賣會,四件高度為25-28公分的明十六世紀鎏金銅「四天王」坐像,成交HKD3,120,000。這四件天王像工藝精湛,鎏金渾厚,造型生動,線條流暢。能四件無缺失湊成一組實為難得。在2007年拍出這個價位也算高價了。
想了解更多,請點以下連結,【65-十五世紀青銅鎏金南天王立像】。
https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=1eedf358-e9f3-4e62-bae6-8770cacfd53d
臺北故宮常態展-慈悲與智慧—宗教雕塑藝術室中,有一件很受歡迎的藏品《十五世紀 青銅鎏金南天王立像》。
四大天王,指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。世尊涅槃時,教囑四大天王護持正法,所以在中國佛寺中多設有「四天王殿」,以鎮守清淨伽藍。四大天王各居於須彌山腰東南西北四方,率領部眾守護佛土,故經典中常總稱其為「護世四天王」。
四大天王,由於能保護天下太平,安樂利益生民,因此,在中國的民間信仰中,四天王護世的公案相當普及。在中國傳統造像裡,四大天王常各執一物,分別譬喻「風、調、雨、順」之意。手持刀劍,比喻為「風」;手彈琵琶,有「調」順之義;手握傘蓋,比喻為「雨」;手擒龍者,喻為「順」,象徵「五穀豐收」、「天下太平」。
四大天王第一是東方持國天王。「持」是保持;「國」是國家。持國裡面最重要的含意就是「負責盡分」。持國天王手上拿的是琵琶(樂器),它也是表示佛法的。代表什麼呢?負責盡職要做得恰到好處,不能超過,也不能不及,這就是中庸之道。儒家講中庸,佛家講中道。就像弦一樣,你要是太緊了,它就會斷掉;太鬆了,就彈不響了,一定要調得恰到好處,這就是說,我們對人、對事、對物都要守分寸,都要做得恰到好處。
第二是南方增長天王。增長天王手上拿的是寶劍,這個劍也是表示佛法的,代表智慧之劍,能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣,所以快刀斬亂麻,唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情,統統都解決掉。
第三是西方廣目天王。廣目天王右手拿的是一條龍,或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什麼呢?代表變化莫測。這是講人心、社會、世界,非常非常複雜,常常在變化,你有智慧才能控制得住,才能掌握局勢,才能遊刃有餘,它表這個意思。
第四北方多聞天王。他手上拿的是傘蓋。傘代表什麼呢?傘是遮蓋,就是今天我們所講的環保,遮蓋灰塵,既要多看、多聽,又要保護自己身心的清淨,不被誘惑,不受污染。
史傳記載,唐朝天寶年間,西蕃、大石、康居各國兵圍西涼府,由於路途遙遠,救援不易,唐玄宗便恭請不空法師焚香禱告,祈請北方多聞天王,率神兵、神將往護安西。後得西涼奏報,不空法師請禱當日,城東北三十許裡,雲霧間見數百神兵、神將盡著金甲,戰鼓喧天,聲震百里。並見城北門樓有大光明,毘沙門天王現身於門樓上方。蕃兵乃大驚而潰散。唐玄宗聞奏大悅,便下令各地府城、佛寺,皆設置多聞天王神像,虔心供養。自此之後,多聞天王遂也被軍旅視為守護之神。
《十五世紀 青銅鎏金南天王立像》造像的身形矮胖壯碩,腹圓突出,臉形圓渾,皺眉,瞪眼怒視。頭戴寶冠,耳掛一飾,身披甲冑,內著袍,腰下膝裙成褶,厚重外揚。
小腿膊紥吊腿,腳穿靴,身形威武,令人望而生畏。左手持寶珠,右手握似劍柄物,應是長劍,當為南天王像。
天王衣裝繁複,裝飾華麗。髮長垂肩,頭上戴梁冠,額前再戴一嵌飾寶石的鳥首冠,頷下繫繩,冠帶垂肩,轉折向上飛舞。披膊呈獸首狀,衣袖大片外露上揚。身側飄帶亦層疊而外張,亦顯雄壯。甲冑佈滿米字形編織紋,衣緣飾淺浮雕帶狀如意紋,膝裙上陰刻雲紋、碎花圖案,甲帶及腰帶均有方形環扣,胸前嵌青金石龍紋方飾板,左右胸前及護腹甲分別飾嵌青金石、綠松石的花形圓甲板與菱形甲板,衣緣和綁腿多處鑲嵌綠松石、青金石等各色寶石。
造像以錘鐷、接合、嵌寶石的技法製成,重量輕,然視之卻雄壯威武,背面有二方形缺口,應為原裝臟口,上背部有修補,寶石嵌件多處缺,手上寶珠持物鬆動,持劍殘缺,面部等處小傷破,然仍保留明代西藏工藝原狀,十分難得。
2007/4/8香港蘇富比春季拍賣會 明十六世紀 鎏金銅「四天王」坐像,成交HKD 3,120,000
2007/4/8香港蘇富比春季拍賣會,四件高度為25-28公分的明十六世紀 鎏金銅「四天王」坐像,成交HKD 3,120,000。這四件天王像工藝精湛,鎏金渾厚,造型生動,線條流暢。能四件無缺失湊成一組實為難得。在2007年拍出這個價位也算高價了。
想了解更多,請點以下連結,【65-十五世紀 青銅鎏金南天王立像】。
https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=1eedf358-e9f3-4e62-bae6-8770cacfd53d
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