大宋提刑官-宋慈

收聽連結：https://is.gd/9U7tKK 影集《CSI犯罪現場》，科學檢驗師和法醫，他們敏銳的觀察，蛛絲馬跡，逃不過他們的法眼，為無辜的人平反冤情。西方人被認為重視科學證據，殊不知南宋時期的提刑官宋慈，是發揮科學辦案精神，「讓證據說話」，的「法醫鼻祖」。 宋慈的父親曾經在廣州掌管刑獄，耳濡目染，宋慈自小對抽絲剝繭的辦案過程充滿好奇。三十一歲中進士，宋慈苦等到四十歲，才去江西擔任主簿，負責處理官府的文書雜務。五十三歲在廣東出任提刑官之前，陸續擔任過福建、浙江等地的地方官，雖然調動頻繁，但是宋慈每到一處，都能入境問俗，體恤民情，賑災平亂，都獲得很高的評價。 宋慈擔任提刑官期間，整頓吏治，立下幾個辦案的準則。第一，官員必須親臨案發現場勘查，而不是端坐在府衙高堂審問案情，對犯人刑求逼供，草率結案。 每次案發時，宋慈都能不辭辛勞抵達現場，從一些細枝末節發現不尋常，例如從死者身體及身上衣物的破損，判斷生前是否有打鬥掙扎；火場的屍體，很可能在火災前就死於非命，兇手故佈疑陣，藉以逃脫罪嫌。宋慈用白酒、白醋潑灑地面，讓死者的血跡清楚呈現，便可論斷這是謀殺案件，火災罹難的說法不攻自破。 第二個原則是開棺驗屍，在封建禮教觀念保守的古代，這是對死者大不敬，執行開棺的衙役也是怨聲載道，但是宋慈認為，唯有對死者大體直接查驗，才能找到真正的死因，洗刷被誣告者的冤屈，逮捕逍遙法外的真兇。 第三個原則就更衝擊傳統觀念了，死者如果是女性，驗屍官必須觸探女屍的全身，唯私密處由產婆負責。報案者所說的死因，和死者真正的死因，極可能有所出入，例如，上吊自殺的女性，和被人殺害後偽造成自盡的死者頸部、舌頭、排泄物都有所不同，認真比對，案情才能真相大白。宋慈八個月，處理不少積壓已久的刑案，兩百個嫌疑犯，得到公平審判，或是無罪釋放。 宋慈廉政愛民，執法嚴明，尤其是對於刑案，總是細細審查，唯恐冤枉了好人，縱放了壞人。有一次，他發現死者的致命傷應該出自於鐮刀，於是他命衙役收集全村的農具鐮刀，分別貼上使用者的姓名，乾乾淨淨鐮刀陳列在地上，根本看不出哪一把是兇器。不過，答案很快揭曉，因為沾染過血跡的鐮刀即使清洗乾淨了，人類的肉眼難以分辨，可是蒼蠅，不一會兒就齊聚在某一把有血腥味鐮刀上，真兇現出原形。 看似自然死亡的屍體，放在陽光下，用酒和醋塗在屍體上，再張開一把油紙傘，為既無外傷也無中毒跡象的死者遮陽，竟然出現一條條致命的傷痕，死者是被人毆打致死。神奇的破案方式，七百年後歐洲人才研發出來，那就是紫外線燈鑑定血跡法。油紙傘上塗滿了桐油，其中的一些原料，可以過濾陽光中的某些光線，剩下來的紫外線直射在死者身上，血跡斑斑無所遁形，死者遭人謀害的事實呼之欲出。 因為這些經驗累積，宋慈五十九歲起，花了三年寫成《洗冤集錄》，這是世界上最早的刑事法醫學專著，強調證據的重要性，正式創造「法醫」這個名詞。宋慈原本並沒有受過醫藥學的訓練，為了彌補這方面的不足，一邊認真研讀醫藥著作，把相關的生理、病理、藥理、毒性等知識融會貫通，靈活運用在檢驗死者的真正死因；同時也總結前人辦案的智慧結晶，要求自己勿枉勿縱，還給被害者以及家屬一個公道，絕不讓任何一個無辜的人蒙冤。 《洗冤集錄》的內容詳盡逼真，宋慈竟然有所遲疑，擔心犯案者會依照書中敘述，技巧性的避開破綻，差一點兒親手毀掉著作，幸好這本書終能流傳後世，成為培育神探的寶典。