了悟無常，安心於當下

生命中的苦，往往來自於無法接受變化。佛經所說的生老病死、愛別離、求不得等諸多煩惱，其根源，正是因為我們不了解「無常」的本質。當意外發生，當失去親人，當災難降臨，我們才驚覺世事的脆弱。 《梵網經菩薩戒》說：「人命無常，過於山水，今日雖存，明日難保。」無常，從不是威脅，而是真實。看清它，才能從執著中解脫。 《雜譬喻經》記載一位聖醫耆域，他能辨萬草之性，隨機調配藥方治癒病痛。他曾將藥草製作成童子形，只要人們見到這「藥草童子」，便能百病痊癒。當他圓寂後，眾草悲泣，因無人再能辨識它們的療效。唯有一株訶梨勒不哭，說：「我能自療百病，無須人辨。」 佛陀如同耆域，眾法如同藥草，而訶梨勒正是「無常」的象徵。即使佛不在世，只要我們觀照無常，也能如實調心，減損煩惱。 眾生之所以苦，是因為妄執「無常為常」，將會改變的當成永恆不變。若能修習無常觀，便能放下不必要的抓取與恐懼。 《八大人覺經》說：「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。」一切現象，都處於生滅流轉之中。但人們常將有限視為長久，對變動感到害怕。 佛陀慈悲開示：山河有壞，生命有老病死，念念之心也不斷變化。能從中體悟緣起性空，自然能從執著中鬆手，轉苦為慧。 修習佛法，就是學會看清因果與緣起。當知一切皆因緣和合而生，也必隨緣而滅，就不會被世間的得失悲喜左右。不執著果報，不染著功德，這才是通往解脫的正道。 無常，不是失去，而是提醒我們，當下即最珍貴。願我們不再恐懼變化，而能勇敢面對，並安心於當下。