拍賣官開講囉／皇家藏經極致奢華！清康熙《龍藏經》耗費千兩黃金、鑲嵌逾14,000顆寶石

《清康熙內府泥金寫本藏文龍藏經》當年供奉於北京故宮慈寧宮太皇太后佛堂，只有特殊節日才由德行圓滿的喇嘛開啟經文念誦，歷經三百多年，至今保存良好。 傳說看經的人有七世福報，加持力不可思議，極為殊勝。對佛教徒來說，經多位高僧開光經書已是法力無邊，有緣目睹全經的人，將獲七世平安！ 藏傳佛教自元代傳進內地，廣為流行於宮廷之間，立明、清而光大，歷朝中央府或為宗教信仰，或為政治需要，無不雕印寫造各種藏文佛經。其中以清康熙八年內府藏文泥金抄寫的《龍藏經》，版帙最為龐大，製作最精美。 《龍藏經》是藏傳佛教三寶之一的「法寶」，在信眾中具有非常崇高的地位。 全帙一百零八函，以藏文泥金書寫在特製的磁青箋上，自左至右以泥金藏文楷書書寫經文，兩面抄寫，全經共有經文五萬葉十萬面。經葉外面疊以上下兩層護經板保護，每函內層上下護經板彩繪藏傳佛教諸佛、本尊、菩薩、護法等七位尊神，全經共七五六尊，幾乎網羅藏傳佛教各類重要神祇。飾以各式鑲嵌珠寶，再以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾保護。再以四層黃色經衣捆紮而成。 根據實物丈量，每函縱33公分，橫87.5公分，厚300—500餘葉不等，各重約50餘公斤。 尊像周圍飾有銅鍍金佛龕，其上鑲有瑪瑙、東珠、綠松石等各色寶石，每函一三三顆，全藏共一四三六四顆，富麗輝煌，極富皇家氣派，也是我國傳統書籍製作工藝的極緻。 當時寫經團隊分僧俗兩班，僧班寫經共一百七十一名喇嘛；俗班負責採辦調度所需物資、張羅參與寫經者的飲食起居和安全防衛等，人數不詳，由內務府總管其事。 由於孝莊太厚對《龍藏經》極為講究，故整體預算耗費之巨。像飛金是極薄金箔，寫經期間，北方飛金用盡，又到南方採辦；裝幀用的經簾和袱包等由江寧、蘇州、杭州織造承造。再者，飛金既是如此昂貴之物，正式寫經前，先用白紙打樣；喇嘛打樣起稿期間，日供一餐，茶歇兩次；寫經期間，日供兩餐，茶歇三次；說明了僧班是在茶足飯飽下，無後顧之憂慢慢書寫，以保證《龍藏經》的品質。我們觀察《龍藏經》實物，一百零八函，五萬多葉經文，泥金成色飽滿，藏文書寫端正，造像華麗莊嚴，裝幀考究精美，極富皇家氣派。 清康熙內府泥金寫本藏文龍藏經-02。(圖片來源:國立故宮博物院OPENDATA) 《龍藏經》考究到什麼程度呢? 第一，它僅僅是黃金就使用了1732兩，將黃金研磨成粉，再配以羊膏泥，做成泥金，由擅長藏文的喇嘛一字一經的念出來、寫出來。還有，經書上有756位佛尊、菩薩畫像，同樣是使用泥金所描繪。 第二，龍藏經每頁都是使用飛金製作而成，什麼是飛金呢？就是極細的金箔！編寫期間，北方飛金用盡，又到江南採辦，光是採辦飛金就花費超過37萬兩白銀。 第三，連外面保護經書的布都大有學問。這個布叫黃緞織花袷經衣，在清朝的時候是只有皇家才能使用，一般人有錢也不行。首先是它用的黃緞是五色的，黃、紅、綠、藍、白五色，其次是它的織花的非常的美，所以連一塊布都是身價非凡。 最後，上面還鑲有超過14，000顆絕世珠寶！ 全部經板均選用上好的梨木雕造，正反兩面均雕有文字，刻工精細，刀法洗鍊，字體渾厚端秀。每函經的第一冊扉頁有釋迦說法圖、萬歲牌，最末一冊尾頁有護法的韋馱，以白描手法雕刻了莊嚴而又生動的畫面，代表了當時版畫藝術的高度造詣。 2016/1/6廈門保利拍賣公司第三期大眾拍賣會，一套由台北故宮博物院授權，龍岡數位文化發行出版的《龍藏經》-“經文之部”108冊，“圖像之部”2冊，附檢索1冊，共111冊，以人民幣28萬元起拍，可惜最後流標。 想了解更多，請點以下連結，【81-清康熙內府泥金寫本藏文龍藏經】。 https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=16d98e0b-48b8-4af8-a7d1-0cb9398421a5