羅貫中、吳承恩、施耐庵

收聽連結：https://is.gd/DQcwxd 章回小說的情節和內容引人入勝，關鍵一句「欲知後事如何，請待下回分解」，讓讀者意猶未盡。 《水滸傳》被逼上梁山的一百零八條好漢，各個背景不同，各個身懷絕技。他們的命運和遭遇，反映出政治腐敗、官逼民反的無奈。作者施耐庵生活在元朝末年，面對的正是官府暴虐，民不聊生的悲慘世界。 施耐庵家境清貧，靠著自學努力，三十六歲考中進士，他曾經短暫為官，看不慣官場黑暗，又不願逢迎權貴，率性棄官回鄉。當時各地反元勢力蜂起，施耐庵曾經投效張士誠。後來，和徒弟羅貫中浪跡天涯，在山東一帶漫遊，那裏正是「水滸梁山」。 《水滸傳》是由施耐庵和羅貫中共同完成，本打算著書勸世，並且避開文字獄，以民間流傳的宋江起義為主軸，引伸出其他人物，栩栩如生的描寫了林沖夜奔、武松打虎、花和尚魯智深、黑旋風李逵等人，鮮活形象深植人心。不過，本書歌頌起兵造反，致使施耐庵和羅貫中師徒活著的時後，書稿無人敢印，直到明世宗嘉靖年間才付梓，成為『中國四大奇書』之一，受到大家的喜愛。 『四大奇書』另一本，《三國演義》，內容未必完全符合史實，但是影響力遠大於正史《三國志》。關羽，「刮骨療傷、掛印封金」千古不滅的忠義形象。曹操，「寧教我負天下人，休教天下人負我」奸詐無情。至於高風亮節、神機妙算的諸葛亮，則是永垂不朽的賢相典範，書中精彩的情節深植古今千萬讀者的心中，這正是作者羅貫中妙筆生花的功力。 羅貫中別號『湖海散人』，跟著學者名士遊學，結交了一些說書人和雜劇作家。元末政局混亂，羅貫中同情百姓遭遇，更痛恨官府倒行逆施，把這份情操灌注在寫作，因此《三國演義》特別強調『尊劉貶曹』，以皇叔劉備為正統，『挾天子以令諸侯』的曹操，自然就是野心的奸雄了。 撰寫《三國演義》，羅貫中參考了陳壽的正史《三國志》，以及民間傳說、戲曲，將虛構故事和史實融合穿插，描述魏、蜀、吳各方的勢力角逐，書中上百場戰爭，尤以「赤壁之戰」最為精彩，軍事場景逼真，爾虞我詐的外交環環相扣，當時主要的謀臣、戰將逐一登場，最讓人拍案叫絕的，在於解決爭鬥的關鍵，往往是以出謀劃策的智取，而不只是倚賴兵多糧足。羅貫中用文字貶低了殘暴的統治者，褒揚愛民仁義的領袖，反映出對於政治清明、君明臣賢的嚮往。《三國演義》靈活生動的筆法，把歷史和文學完美結合，有忠於史實的敘述，也有浪漫的想像。 《三國演義》中絕大多數都是歷史人物；而四大奇書另一部《西遊記》，卻絕大多數都是虛構的神怪角色，卻更加魅力四射，作者吳承恩的想像力，奔馳天外。 吳承恩自小愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類雜書，他兼擅詩文和戲劇，多才多藝，但是參加科考多次落榜，40多歲當上貢生，又苦候數年，才被分派當個地方小吏，之後又受人誣告，索性遠離官場是非，專心於寫作，藉由《西遊記》神仙妖怪的故事，對人間百態進行批評和譏諷。 以唐朝玄奘大師遠赴天竺取經的歷史記錄為骨幹，《西遊記》杜撰了跌宕起伏、峰迴路轉的情節，孫悟空遇見唐三藏、和豬八戒、沙和尚，西行取經，一路上種種困難險阻，降妖伏魔、化險為夷，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，一同修成正果。《西遊記》是神魔小説的經典之作，吳承恩筆下的各個角色，給人一種真實、親切的感覺，連妖怪也有七情六慾的人性，主角孫悟空既有猴子的機靈，又心高氣傲不受約束，調皮搗蛋卻忠心耿耿。吳承恩在奇幻的描述中，經常折射出世態人情，巧妙穿插喜劇與幽默。《西遊記》的文字淺白，節奏輕快，蘊含佛學哲理，也具有教育意義，可說是老少咸宜，雅俗共賞。 四大奇書還有一本《金瓶梅》，內容太露骨了，大家自己去看。