風流人物來開趴》中國民族融合的推手--北魏孝文帝 

收聽連結：https://is.gd/1OVniO 「孝文帝」拓跋宏，是北魏的第七位皇帝。五胡十六國時期，由鮮卑族建立的北魏政權，為了防範母以子貴、外戚專權，實行「子貴母死」制度，所以當拓跋宏被立為太子，他的生母就被賜死，由祖母馮氏撫養長大。 拓跋宏出生的年代，正值歷史上南北大分裂，由於天候異常，糧食短缺，使得遊牧民族和中原漢族的對立更形尖銳，在五胡十六國多政權並立的年代，戰爭和飢荒司空見慣，最後由鮮卑族統一北方，他就是拓跋宏的先祖拓跋燾，史稱北魏太武帝。同一時期的南方是劉宋政權，南北各自獨立，也形成對峙。 北魏政權中最關鍵的皇帝，就是魏孝文帝拓跋宏，而影響他一生的關鍵人物，則是撫養他的祖母太皇太后馮氏。這位女士堪稱是斜槓人生的代表，馮氏是漢人，因為家人犯法，她被牽連沒入宮廷，成了卑微的宮女，一朝選在君王側，十二歲就成為文成帝拓跋濬的貴人，三年後升為皇后。 文成帝和馮皇后鶼鰈情深，共同推行政治革新，用人唯才，緩解胡漢衝突，北魏的國勢蒸蒸日上，可惜文成帝二十五歲崩逝，馮皇后傷心欲絕，甚至決心殉葬。但是，她肩負著輔佐幼主的責任，一群大臣欺負她們孤兒寡母，激發了馮太后的鬥志，她的個性剛毅果敢，先是平定內亂，重振朝綱，再宣布自己臨朝稱制。憑藉著多年的閱歷，以及過人的膽識，穩定大局，也為孫兒拓跋宏奠定基礎。 太皇太后馮氏二度臨朝，她具有豐富的政治經驗，孝文帝對祖母言聽計從，祖孫二人在社會風俗、文教、經濟各方面推行一系列改革，極為重要的內涵是：漢化。 孝文帝二十三歲時祖母去世，他的治國經驗和儒學素養，全有賴於祖母悉心栽培，孝文帝自親政以來，模仿漢族禮儀，建太廟、正儀典、祭祀周公和孔子，推行全面漢化改革。重要措施包括：禁胡服，改穿漢服，斷北語，改說漢語，三十歲以下的官員如果仍操舊調，就要降爵黜官。鼓勵胡漢通婚，並從自身以及宗室子弟開始實行。將皇室及功臣舊族的胡姓改為漢姓，例如，獨孤改為劉，拓跋宏自己改名為『元宏』。 孝文帝打擊貪腐，嚴格要求官吏操守，治績不好的就降級處分，貪贓物資的就處死，沒有軍功的貴族不得授予爵位，議定百官品級，分為九品，每品又分正、從兩等，從品可算是北魏的首創。 北魏孝文帝推行「均田制」，依照戶口授田，身死還田；奴婢與良民等同。另有桑田一人二十畝，身歿不還，可以買賣或傳子孫，鮮卑族對於農事生產的依賴越來越深，前進中原，取得土地，成為當務之急。 孝文帝自幼孺慕漢族文化，為了讓國人更徹底的學習，避開頑固的守舊勢力，同時遠離北方柔然的威脅，孝文帝決定把國都從平城遷往黃河流域。西元493年，孝文帝藉口發動征戰，親率大軍南下至洛陽，正好碰上秋雨綿綿，行軍發生困難，眾人既不想冒雨南征，又不能無功北返，落下話柄，於是孝文帝順水推舟，就此定都洛陽。 為了淡化人們緬懷故土的情感，孝文帝規定遷往洛陽的鮮卑人，籍貫就改為洛陽，死後不得歸葬平城，這些漢化的舉措，引發以太子元恂為首的保守派的反彈，孝文帝大義滅親，殺了太子，其他的反對勢力，只能低調配合。 孝文帝一系列大刀闊斧的改革，讓北魏完成封建化的歷程，在各領域取得突破性發展，孝文帝消除種族隔閡，更是功不可沒，可說是為之後的隋唐盛世，開啟先聲。在當時南北分裂，漢胡相互為仇的時代，北魏孝文帝全面漢化的政策，對民族融合、壯大產生巨大的影響，隋朝及唐朝的開國君主，唐朝大詩人李白、白居易、劉禹錫等，身上都流著胡人血液。