辛美學心美學》文人畫(一)
辛美學心美學》文人畫(二)
辛美學心美學》文人畫(三)
溥心畬,前清恭親王奕訢後裔,生於北京。年幼時在恭親王府學文,也在宮廷大內學習琴棋書畫等美學造詣及涵養。因為他的詩、畫與大千齊名,學界及藝術界讚譽為「南張北溥」。1949年隨國民政府來台,受大師黃君璧之邀,任教於台灣師範大學藝術系。
溥心畬出身於皇室,對宮廷珍藏有很多臨摹機會,評論者認為他的書畫源自於北宋時期名家。他的書畫作品甚多,有臨古寫生山水畫及人物、花鳥、走獸等等。藝術界普遍認為溥心畬的詩、書、畫雖承襲北宋價值,但他仍有非常可貴的創新精神,因此他被認為是民國後文人畫家的代表人物。
文人畫在中國藝術史上是極重要的一種畫風,一般是指社會中文人、士大夫的繪畫,有別於宮廷繪畫和民間的繪畫。美學大師辛意雲老師在好好聽FM辛美學心美學》節目中一系列闡述文人畫的淵源、風格及價值。
辛意雲老師任教於國立台北藝術大學,講授老子選讀、莊子選讀、中國哲學史、美學史等課程。2010年11月獲得第14屆台北文化獎肯定。辛老師師承國學大師錢穆先生的治學見地,教人從性情出發,從平日的生活起居從容調理身心,舒暢情志,就是中庸的「天命之謂性,率性之謂道」。辛意雲老師是一位熱情的學者。中西學問,體現在他身上,不是冰冷無用的死物,而是在成為對生命的試探,且於自身的實踐與沉思後,即具有感染他人的巨大能量。
辛美學 心美學》文人畫(一)
辛美學 心美學》文人畫(二)
辛美學 心美學》文人畫(三)
溥心畬,前清恭親王奕訢後裔,生於北京。年幼時在恭親王府學文,也在宮廷大內學習琴棋書畫等美學造詣及涵養。因為他的詩、畫與大千齊名,學界及藝術界讚譽為「南張北溥」。1949年隨國民政府來台,受大師黃君璧之邀,任教於台灣師範大學藝術系。
溥心畬出身於皇室,對宮廷珍藏有很多臨摹機會,評論者認為他的書畫源自於北宋時期名家。他的書畫作品甚多,有臨古寫生山水畫及人物、花鳥、走獸等等。藝術界普遍認為溥心畬的詩、書、畫雖承襲北宋價值,但他仍有非常可貴的創新精神,因此他被認為是民國後文人畫家的代表人物。
文人畫在中國藝術史上是極重要的一種畫風,一般是指社會中文人、士大夫的繪畫,有別於宮廷繪畫和民間的繪畫。美學大師辛意雲老師在好好聽FM 辛美學 心美學》節目中一系列闡述文人畫的淵源、風格及價值。
辛意雲老師任教於國立台北藝術大學,講授老子選讀、莊子選讀、中國哲學史、美學史等課程。2010年11月獲得第14屆台北文化獎肯定。 辛老師師承國學大師錢穆先生的治學見地,教人從性情出發,從平日的生活起居從容調理身心,舒暢情志,就是中庸的「天命之謂性,率性之謂道」。 辛意雲老師是一位熱情的學者。中西學問,體現在他身上,不是冰冷無用的死物,而是在成為對生命的試探,且於自身的實踐與沉思後,即具有感染他人的巨大能量。
現正直播