除垢顯性，明心見道

「懺悔」，就是悔謝罪過，以請求諒解之意。《根本說一切有部毗奈耶》卷十五中說：「懺與悔具有不同的意義，懺是請求原諒，悔是自申罪狀。」 《六祖壇經·懺悔品第六》亦云：「懺者，懺其前愆，從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺；悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。」因此，懺與悔合稱「懺悔」，實則是向他人與諸佛認罪的過程，含有改過自新、轉迷成悟之義。 佛教經典說，凡夫一日所作，功少過多，甚至舉心動念之間，無非是罪、無非是業。這些罪業如烏雲遮日，障蔽佛性，使眾生在生死大海中流轉，輪迴不止。 佛法教導我們，懺悔能消除罪業。正如衣服弄髒，只要用清水洗滌，自可潔淨如新；田中若有雜草，只要秧苗健壯，雜草亦難為患。又如將一把鹽投於一杯水中，咸味刺鼻；若再加入大量清水，鹹味即大為減弱。一塊石頭若置於船上，便不致沈沒，皆是比喻懺悔之力。 懺悔，如法水洗心，能除罪業；如舟筏，能渡苦海；如藥草，能療煩惱；如明燈，能破無明；如城牆，能護六根；如橋梁，能通解脫道；如瓔珞，能莊嚴菩提果。 《菜根譚》云：「蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個改字。」可見，只要真誠懺悔，過惡亦可轉為清淨。因此才有「放下屠刀，立地成佛」之說，足見懺悔具有無比殊勝的功德。 星雲大師開示：「在佛教的萬千法門中，無論修學哪一法門，都必須以清淨無垢的心田去納受，因此，懺悔是必要的修行。」 🎧推薦聆聽《八十八佛大懺悔文·林靖芬恭誦》（影片11分43秒）