拍賣官開講囉／青花瓷中的「宇宙密碼」？解密故宮乾隆五孔花插的天機象徵

青花瓷的流變與極致──明後期至清乾隆五孔花插的誕生 延續上集，本篇將接續介紹青花瓷自明成化以降的發展，直至清代盛世，再聚焦台北故宮珍藏的《清乾隆青花雲龍紋五孔環耳花插》，認識這件稀世孤品背後的歷史脈絡與文化意涵。 明代中後期：工藝與風格的演變 成化、弘治、正德（1465–1521）成化至弘治前期使用平等青，青花發色淡雅；至弘治晚期及正德，發色轉為灰藍，但亦有個別濃艷帶鐵鏽斑者。成化器多淡描，紋飾布局由疏朗至繁密，題材包括三果、三友、九秋、高士、嬰戲、龍穿花等。胎質細膩，釉面潤澤帶玉質感，常見器型有罐、梅瓶、盞托等。款識有六字單行或雙行篆書款。 弘治朝繼承成化風格，器物更纖巧柔和，後期趨近正德作風。正德期採用「石子青」料，發色灰藍，後期轉用「回青」料，色澤濃重，並開始燒造大型器物，紋飾以穿花龍、人物故事、阿拉伯文經文為主。 嘉靖、隆慶（1522–1572）嘉靖至隆慶時期，燒造量達高峰。嘉靖主要使用回青料，色澤濃艷泛紫。隆慶時工藝尤精，傳世品器型多樣，常見鏤空裝飾。紋飾題材廣泛，包括雲龍、仕女、嬰戲等，並明顯受元代人物畫影響。款識多見「年造」字樣。 萬曆（1573–1620）萬曆早期仍用回青，中晚期改用石子青與浙料，色調轉淡。紋飾以錦地開光為主，題材多樣，工藝趨向粗放，胎釉品質下降，器形出現新樣式如壁瓶。款識常見偽托前朝年號。 天啟、崇禎（1620–1644）明末政治動盪，瓷業衰退。天啟期官窯產量稀少，民窯盛行，各式堂名、吉語款增多，器形與紋飾粗率，胎釉質量下降。崇禎朝無正式官窯製器，傳世器多為民窯作品，胎質粗鬆，釉色白中閃青，紋飾主題包括高士圖、嬰戲圖等。 清代：技術再攀高峰 順治（1644–1661）順治官窯青花存世稀少，風格敦厚，胎體厚重，釉色卵青。紋飾多瑞獸、僧人、羅漢，題材含有濃厚宗教氣息。民窯中，干支紀年款與堂名款盛行。 康熙（1662–1722）康熙青花自成一格，採用雲南珠明料，色調多變，技法細膩，並引入水墨分水法，使山水景緻層次分明，花鳥靈動。康熙青花被譽為「青花五彩」，成為清代瓷器代表之一。 雍正（1723–1735）雍正朝青花色調清新優雅，技藝細膩，常仿明永樂、宣德青花風格。為模仿蘇尼勃青自然斑點，工匠特意於紋線中點染，但與元明自然流暢的暈散效果尚有差異。 乾隆（1736–1795）乾隆時期青花瓷達至集大成。青花用料以浙料為主，發色鮮亮穩定。器型多變，裝飾華麗繁複，採用重色技法，部分作品色中泛黑。乾隆青花兼具造型創新與工藝精緻，成為清代瓷器製作的頂峰。 台北故宮藏《清乾隆青花雲龍紋五孔環耳花插》 這件花插造型別緻，腹部伸出五支圓管，高低錯落，中央最高，呈一統四方之勢。腹壁兩側飾以環耳，器身扁八方形，下承長方圈足，足緣露胎無釉。 整體以青花繪製：五頸頸部裝飾蕉葉紋與如意雲紋，間隔回紋。外壁雙面對稱，以五爪雲龍騰空於波濤上，周圍繪滿纏枝番蓮。足部飾番蓮紋與蕉葉紋，下緣有圈點紋與雙弦紋。外底青花書「大清乾隆年製」六字三行篆書款。 五孔造型的文化意涵 五孔瓶，歷史可溯至漢代。清代延續並發展其文化寓意，象徵五嶽朝天、五行相生。器型審美上強調對稱均衡，文化上則寄寓宇宙秩序與社會和諧理念。 根據《列子·湯問篇》記載的五山信仰，以及故宮雍正仿汝釉五管瓶上「五嶽朝天尊」之題簽，可見五孔瓶在清宮廷中亦承載重要的吉祥象徵。 拍賣紀錄 目前，《清乾隆青花雲龍紋五孔環耳花插》無可靠拍賣紀錄。據資料，除台北故宮藏品外，全球各大博物館與拍賣市場均未見同款器物，可謂孤品，極為罕見。 結語 從青花瓷千年發展到乾隆盛世的創新造器，《清乾隆青花雲龍紋五孔環耳花插》集技藝之大成，凝聚文化寓意，展現了中國瓷器工藝的頂點，也為青花瓷歷史增添了一抹不可多得的璀璨光芒。 想了解更多，請點以下連結，【104-清乾隆青花雲龍紋五孔環耳花插(下)】。 https://www.provoice.tw/podcast/episode?id=b18ad425-e19a-4d1b-a784-120a2799cfcc