李昂新作《彼岸的川婆》對談會：台灣既是鬼島也是神島的靈異寫實

作家李昂的最新作品《彼岸的川婆》描繪了一個充滿鬼神與靈異元素的台灣。在台北敏隆講堂舉行的對談會上，PChome網路家庭董事長詹宏志指出，李昂筆下的台灣不僅是鬼島，更是神島，這種「靈異寫實」風格與拉丁美洲的「魔幻寫實」有著本質上的不同。對談會以「川婆在彼岸，小說家在這端」為主題，吸引了近百名文學愛好者參與。李昂幽默地開場表示，雖然詹宏志是知名的趨勢專家，但希望現場觀眾能專注於文學討論，而非詢問股票相關問題。李昂分享了她從小就具有特殊靈異能力的經歷，能看見常人無法看見的事物。雖然這種能力隨著年齡增長而逐漸減弱，但在疫情期間，她原本計劃寫作的另一部小說突然被「某種力量引導」，轉而創作了《彼岸的川婆》這個神靈齊聚的故事。她形容自己就像忘川河畔的川婆，在現實世界中遇到許多等待投胎的亡魂，尤其是女性亡魂，她們向李昂訴說自己的故事。「書中最大的靈異，就是小說家覺得自己就是川婆」，李昂解釋道，「死亡是這麼痛苦的事，唯有遺忘才能重新開始」，這也是為何需要孟婆湯的原因。詹宏志認同李昂的觀點，指出川婆作為引渡者，幫助那些尚未能投胎轉世的女子；而作家同樣是引渡者，引導那些尚未成形的故事得以誕生，「川婆其實就是作者、作家」。詹宏志進一步闡述，李昂在作品中展現了獨特的世界觀，她感知到台灣是一個充滿鬼神的地方。不僅有本土鬼神，甚至連中國大陸的鬼神因無法忍受無神論環境，也紛紛來到台灣。這是因為台灣是一個「神鬼雜食主義」的社會，接納各種信仰，其多元與活力遠比單一神教體系更為豐富有趣。在李昂的小說世界裡，各種鬼神地位平等，沒有明顯的階級之分。主角對此持開放態度，認為任何能夠上身並解答疑惑的，都是好神、好鬼。詹宏志認為，這反映了「作者受過民主薰陶」的特質，也是台灣社會包容多元的寫照。